Edge of Dominus | Антон Шандор ЛаВей - Сатанинская Библия

Величайший из всех праздников в сатанинской религии - свой собственный день рождения. Это является полной противоположнос-тью святым из святых дней других религий, обожествляющих како-го-либо антропоморфического бога, созданному по образу и подобию человеческому, что еще раз доказывает то, что эго еще не оконча-тельно похоронено.

Сатанист полагает: "Почему бы не быть честным с самим собой, и, если уж бог создается по моему образу и подобию, почему бы этим богом не считать меня?" Каждый человек является богом, если он считает себя таковым. Так что сатанист празднует свой день рождения как самый важный праздник в году. В конце концов, разве сам факт вашего рождения не доставляет вам более радости, чем день рождения того, кого вы в своей жизни даже и не повстречали? Или, не беря в расчет религиозные мотивы, почему уделять больше чести дню рождения Президента или исторической дате, чем дню, когда вы появились на свет?

Несмотря на тот факт, что некоторых из нас могли и не хо-теть, ил, по крайней мере, не планировали, мы рады, даже если бо-лее не рад никто, тому, что мы здесь! Надобно похлопать себя по спине, купить все мыслимые подарки, общаться с собой как с коро-лем (или богом), коими мы и являемся; в общем, праздновать свой день рождения с максимально возможной помпой и церемонностью.

После собственного дня рождения двумя главными сатанинскими праздниками являются Вальпургиева ночь (ночь на 1-е мая) и Халло-вин (канун Дня Всех Святых, 31 октября).

Св. Вальпургия, либо Вальпурга, либо Вальбурга - в зависи-мости от места и времени, в котором она упоминается, родилась в английском графстве Сассекс на рубеже VII и VIII веков и получи-ла образование в Уинборне, графство Дорсет, где после постриже-ния в монахини прожила 27 лет. Затем она, по настоянию своего дя-дюшки, Св. Бонифация и брата, Св. Вилибальда отправилась с други-ми монахинями основывать религиозные заведения в Германии. Пер-вое из них было создано в Бишофштайне, что в Майнцской епархии, а двумя годами позже Св. Вальпургия становится аббатиссой в жен-ском бенедиктинском монастыре Айштадского аббатства ее брата Св. Вилибальда в Баварии, где другой ее брат, Винебальд также возгла-вил монастырь. После его смерти в 760 году она взяла на себя его обязанности и руководила обоими аббатствами вплоть до своей смер-ти в 25 февраля 779 года. Ее мощи были перевезены в Айштадт, где были возложены в пустоту одной из скал, откуда потом стало выде-ляться битумное масло, известное как Вальпургиево и имеющее чудо-действенные свойства против болезней. Пещера стала местом палом-ничества и там была построена большая церковь. Св. Вальпургия по-читалась в разные дни, но, в основном, 1-го мая, ставший с тех пор христианским праздником вместо праздновавшегося ранее в тот же день языческого. Удивительно, что весь этот вздор был сочтен необходимым только потому, что приходилось иметь дело с продол-жавшим отмечаться самым важным языческим празднеством года - ве-ликой кульминацией весеннего равноденствия!

Канун мая был олицетворен как ночь, в которую все демоны, привидения, злые духи и прочая нечисть появляется на свет и зака-тывает дикие празднества, символизируя наступление весеннего рав-ноденствия.

Халловин, канун Дня Всех Святых, выпадает на ночь с 31 ок-тября на 1 ноября. Изначально, День Всех Святых был одним из больших огненных праздников Британии времен друидов. В Шотландии он ассоциировался со временем, когда души мертвых, демоны и кол-дуны были необычайно активны и благосклонны. Парадоксально, но этот день был для молодых людей датой совершения магических ри-туалов для определения будущих партнеров по браку. Деревенская молодежь сопровождала все это весельем и чувственными утехами, а более старые тщательно оберегали свои дома от злых духов, ведьм и демонов, обладавших этой ночью необычайной силой.

Солнцестояния и равноденствия также праздновались в качес-тве первых дней времен года. Разница между солнцестоянием и рав-ноденствием является семантическим определением взаимоотношений Солнца, Луны и неподвижных звезд. Солнцестояния попадают на зиму и лето, равноденствия относятся к осени и весне. Летнее солнцес-тояние - в июне, зимнее - в декабре. Осеннее равноденствие - в сентябре, весеннее в марте. И солнцестояния и равноденствия ме-няют свою дату на день или два от года к году, что зависит от лунного цикла в данный момент, но, как правило, попадают на 21-е или 22-е число соответствующего месяца. От пяти до шести недель после этих дат празднуются легендарные сатанинские праздники.